Sentimiento Cofrade

El Cádiz CF envió mascarillas a AFANAS de Villamartín

16 junio, 2020 0

La Fundación de el Cádiz CF envió un lote de mascarillas de protección a la asociación AFANAS El Puente

El material, como se puede apreciar en la fotografía que ilustra la noticia, está a disposición del personal que hará el debido uso para atender a sus pacientes y usuarios con la adecuada protección.

Cabe recordar que la Fundación CCF ya ha entregado diferentes lotes de mascaras de protección como son el caso de Protección Civil o Calon en la Noche.

Villamartín celebra la festividad de un Corpus Christi diferente

16 junio, 2020 0

Villamartín ha vivido la fiesta de la solemnidad del Cuerpo y la Sangre de Cristo de una manera atípica. Sin procesión por las calles y bajo las más estrictas normas sanitarias, Jesús Sacramentado ha bendecido a su pueblo de una forma más cercana e íntima, ya que lo ha hecho desde el atrio de la Iglesia Parroquial después de toda una jornada expuesto al pueblo.

Lejos de los ecos de trompetas, tambores y niños vestidos de comunión vividos en años pasados, el principal Templo de Villamartín; la Parroquia de Santa maría de las Virtudes ha acogido la tradicional Eucaristía, presidida por el párroco Don Francisco J. Varela Figueroa, que se celebraba a las 11:00 y 12:30 horas. Todos los estamentos eclesiásticos de Villamartín estaban representados.

El Señor ha sido expuesto en el altar mayor de la Parroquia, durante toda la jornada hasta las 19:00 horas, cuando descendió del altar en la custodia, sustituyendo a la que cada año pasea a Su Divina Majestad por las calles de Villamartín, para realizar la bendición al pueblo desde el atrio del templo villamartinense.

La Iglesia venera hoy a a San Francisco de Regis

16 junio, 2020 0

Martes de la undécima semana del Tiempo Ordinario Read More »

La Iglesia venera hoy a Santa María Micaela

15 junio, 2020 0

Lunes de la undécima semana del Tiempo Ordinario Read More »

Solemnidad del Santísimo Cuerpo y Sangre de Cristo

14 junio, 2020 0

Domingo de la decimoprimera semana de Tiempo Ordinario

Lectura del santo Evangelio según san Juan 6, 51-58
En aquel tiempo, dijo Jesús a los judíos:
«Yo soy el pan vivo que ha bajado del cielo; el que coma de este pan vivirá para siempre. Y el pan que yo daré es mi carne para la vida del mundo».
Disputaban los judíos entre sí:
«¿Cómo puede este darnos a comer su carne?».
Entonces Jesús les dijo:
«En verdad, en verdad os digo: si no coméis la carne del Hijo del hombre y no bebéis su sangre, no tenéis vida en vosotros. El que come mi carne y bebe mi sangre tiene vida eterna, y yo lo resucitaré en el último día.
Mi carne es verdadera comida, y mi sangre es verdadera bebida.
El que come mi carne y bebe mi sangre habita en mí y yo en él.
Como el Padre que vive me ha enviado, y yo vivo por el Padre, así, del mismo modo, el que me come vivirá por mí.
Este es el pan que ha bajado del cielo: no como el de vuestros padres, que lo comieron y murieron; el que come este pan vivirá para siempre».

Homilía del Papa Francisco en la misa del Corpus Christi ( de mayo de 2016)

«Haced esto en memoria mía» (1Co 11,24.25).

El apóstol Pablo, escribiendo a la comunidad de Corinto, refiere por dos veces este mandato de Cristo en el relato de la institución de la Eucaristía. Es el testimonio más antiguo de las palabrasde Cristo en la Última Cena.

«Haced esto». Es decir, tomad el pan, dad gracias y partidlo; tomad el cáliz, dad gracias y distribuidlo. Jesús manda repetir el gesto con el que instituyó el memorial de su Pascua, por el quenos dio su Cuerpo y su Sangre. Y este gesto ha llegado hasta nosotros: es el «hacer» la Eucaristía,que tiene siempre a Jesús como protagonista, pero que se realiza a través de nuestras pobres manosungidas de Espíritu Santo.

«Haced esto». Ya en otras ocasiones, Jesús había pedido a sus discípulos que «hicieran» loque él tenía claro en su espíritu, en obediencia a la voluntad del Padre. Lo acabamos de escuchar enel Evangelio. Ante una multitud cansada y hambrienta, Jesús dice a sus discípulos: «Dadlesvosotros de comer» (Lc 9,13). En realidad, Jesús es el que bendice y parte los panes, con el fin desatisfacer a todas esas personas, pero los cinco panes y los dos peces fueron aportados por losdiscípulos, y Jesús quería precisamente esto: que, en lugar de despedir a la multitud, ofrecieran lopoco que tenían. Hay además otro gesto: los trozos de pan, partidos por las manos sagradas yvenerables del Señor, pasan a las pobres manos de los discípulos para que los distribuyan a la gente. También esto es «hacer» con Jesús, es «dar de comer» con él. Es evidente que este milagro no vadestinado sólo a saciar el hambre de un día, sino que es un signo de lo que Cristo está dispuesto ahacer para la salvación de toda la humanidad ofreciendo su carne y su sangre (cf. Jn 6,48-58). Y, sinembargo, hay que pasar siempre a través de esos dos pequeños gestos: ofrecer los pocos panes ypeces que tenemos; recibir de manos de Jesús el pan partido y distribuirlo a todos.

Partir: esta es la otra palabra que explica el significado del «haced esto en memoria mía».Jesús se ha dejado «partir», se parte por nosotros. Y pide que nos demos, que nos dejemos partir porlos demás. Precisamente este «partir el pan» se ha convertido en el icono, en el signo de identidadde Cristo y de los cristianos. Recordemos Emaús: lo reconocieron «al partir el pan» (Lc 24,35).

Recordemos la primera comunidad de Jerusalén: «Perseveraban […] en la fracción del pan» (Hch2,42). Se trata de la Eucaristía, que desde el comienzo ha sido el centro y la forma de la vida de laIglesia. Pero recordemos también a todos los santos y santas –famosos o anónimos–, que se handejado «partir» a sí mismos, sus propias vidas, para «alimentar a los hermanos». Cuántas madres,cuántos papás, junto con el pan de cada día, cortado en la mesa de casa, se parten el pecho para criara sus hijos, y criarlos bien. Cuántos cristianos, en cuanto ciudadanos responsables, se han desvividopara defender la dignidad de todos, especialmente de los más pobres, marginados y discriminados.¿Dónde encuentran la fuerza para hacer todo esto? Precisamente en la Eucaristía: en el poder delamor del Señor resucitado, que también hoy parte el pan para nosotros y repite: «Haced esto enmemoria mía».

Que el gesto de la procesión eucarística, que dentro de poco vamos a hacer, respondatambién a este mandato de Jesús. Un gesto para hacer memoria de él; un gesto para dar de comer ala muchedumbre actual; un gesto para «partir» nuestra fe y nuestra vida como signo del amor deCristo por esta ciudad y por el mundo entero.

La Iglesia venera hoy a San Antonio de Padua

13 junio, 2020 0

Sábado de la décima semana de Tiempo Ordinario

Lectura del santo evangelio según san Mateo 5, 33-37
En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos:
«Habéis oído que se dijo a los antiguos: “No jurarás en falso” y “Cumplirás tus juramentos al Señor”.
Pero yo os digo que no juréis en absoluto: ni por el cielo, que es el trono de Dios; ni por la tierra, que es estrado de sus pies; ni por Jerusalén, que es la ciudad del Gran Rey. Ni jures por tu cabeza,
pues no puedes volver blanco o negro un solo cabello. Que vuestro hablar sea sí, sí, no, no. Lo que pasa de ahí viene del Maligno.

San Antonio de Padua

Su nombre anagráfico es Fernando de Bulloes y Taveira de Azevedo y nació en Lisboa hacia 1195. Adquirió una amplia formación cultural con estudios teológicos, filosóficos y científicos. Fue a Marruecos a evangelizar a los infieles y al regreso de su viaje una tormenta propició que el barco llegara a tierras silicianas. Estuvo en un convento franciscano de Mesina y el superior de la institución le llevó a Asís donde conoció a San Francisco de Asís. Llevó una vida de ermitaño en Romaña y, cuando sus superiores se dieron cuenta de sus cualidades de predicador, lo enviaron a evangelizar al norte de Italia y a Francia. Finalmente, fijó su residencia en el convento de la Arcella, cerca de Padua y murió en 1231.

Revista 21, número de junio de 2020

12 junio, 2020 0

La decisión sobre sus estudios, su acceso a un mercado laboral
precarizado o simplemente su forma de relacionarse ha marcado
y marcará a los jóvenes de 2020.

Por gentileza de Revista 21, la revista cristina de hoy, nos facilita la edición gratuita también de nº de junio. En este número un somero análisis de la situación de los jóvenes después de la pandemia.

La dirección de la revista decisión que, y mientras durara el estado de alarma su lectura sería gratis.

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